Bloga Gorputza eta Artea Aro Digitalean

Antzinako Grezian eta Erroman sexualitatea

Rosario Gómez-ek
Sarrera honek aipatutako antzinako kulturen irizpide orokorrenen sintesi laburra jasotzen du, garai historiko edo historiko hauetan agertzen diren ilustrazio artistikoak hobeto ulertzeko. Gaiaren sakontzea ahalbidetzen duten testu batzuk idazten ditut, horietako bat 5 kontinenteetako kulturen aniztasun antropologiko konparatu bat da. 1988-n idatzitako lan aitzindaria oso interesgarria da. Edgar GregersenAntropologia irakaslea Queens College-en, New York-en.
Beste egile batzuen eta erakusketa tematikoen beste ikuspegi batzuk ere biltzen dira: Atzoko Promiscuous, Cycladic Art Museum, Nicholaos Stampolidis zuzendaria eta komentarioa. Alfonso Cuatrecasas, filologia klasikoan doktore eta Maitasun eta sexualitatearen egilea Erromako antzinakoan. Antonio Poveda Antzinako Historiaren irakaslea Alacanteko Unibertsitatean eta Sex eta erotismoaren erakusketaren komisarioa: Erroma Hispanian, Clarke-n, Murtziako Arkeologia Museoan. George Feurstein, Marion Woodman.

SARRERA

Denbora klasikoa garai hartan jauzi egiten dugu; Grezia eta Erroma (K. a. II - II. AD). Gurtza izan ziren gorputzera, non sexua, erlijioa eta magia lotzen ziren. Artearen objektuen bidez, sexuaren gaia normaltasun osoz hurbildu zen.
Estetika horrek ematen digun plazerarekiko jarrerak, Mediterraneoko pertsonen izaera hedonista oso ondo deskribatzen du, zentzumenek beti eraman dezaten prest. Agian horregatik Homer garaian, Greziako hitzaren maitasuna aipatzen ez bakarrik sexu-desira baina jan eta edan gosea eta bizitza (idoni) plazerra zerikusia duen bultzada deskribatzeko zerbitzatzen. Tenperatura hori bizitzeko abesten duen sentsuala da, batez ere maitatzeko. filosofoak Empedocles esan duenez, antzina, gizateriaren gurtzen maitasunaren jainkosa eta hipokresia hain doako lege zirudien banakako bizitza gozatzeko, ez amargársela egin zen. Era berean, Pindar, esan zuen lehenik zoriontasuna eta ondoren ospea bilatu behar duzula.
Nahasian izenburuko Atenasen urteko 2010 du Erakusketa, of Cycladic Art Museoan, iradoki zen hori erotismoa ez zen apaingarri bakarra, fetishistic pertsonaia bat ere izan zuen, eta hiriko bizitzaren zati bat izan zen, biak eremuan publikoa bezain pribatua. "Gure arbasoek oso tolerantea zen; bere gizartea irekia zen. Eta sexua gizartearen bateratze indarra izan zen ", azaldu du Museoaren zuzendariak, Nicholaos Stampolidis museoko zuzendariak dioenez.
Filosek unibertsoaren indar misteriotsu eta sortzaileen indar misteriotsuak irudikatu eta sinbolizatu zituen, naturako indar boterea babestu zezaketen mehatxuei aurre egiteko. Horregatik, hiriko eta etxeko higiezinen parte izango da.
Roma sexu-ohiturak dira greziar kulturaren parte heredatu, baina desberdintasun gutxi batzuekin. Heleniar berdin uninhibited ziren, baina guztiek genero-gai bat bideratuta: gizona eskubidea gozatzeko (gizonak, funtsean) k, emakumeen ugalketa-funtzioak zerbitzatzen bitartean. Erroman, bestalde, sexu-portaeraren ereduak klase sozialaren arabera antolatu ziren. "Garai hartan, free herritar ia sexu harremanean ezer egin liteke" laburbiltzen Alfonso Cuatrecasas, Euskal Filologian doktore eta egilearen Love eta Sexualitatea Antzinako Erroman: Elite izan free esku bat.
Hala eta guztiz ere, greziar herriak jende xumea eta homosexualitatea defendatzen duten sinesmen arruntak izan arren, beste iturri dokumental batzuk daude. Hausnarketa sexualak kastitateari eta homosexualitateari ukatzea pedofilia izateko. Béatrice Bantman, Libérationko kazetariak, kontatzen digu sarri askotan idazlan ugari dagoela. X BC duten gehiegikeria sexual bidean nazka erakusteko. Mende honetan, dotoretasuna kastitatea zen.

Mitologia Olympusko jainkoen amodio heterosexualez beteta dago. Dionisios molde Afrodita eta Priapus, betiereko muntaketa jainko bat. Hercules, baita bere obra ospetsua, deflowers berrogeita hamar virgina arratsalde batean; Teseo liluratu are amaigabeak gazteria, baina lurrean, Taranto, Olimpia irabazlea, merituak nor zelibatua mantendu harro zehar bere bizitza Teorikoak argudiatu denbora alferrik galtzen semen dela koldarra, ahula, baldarra eta ergela egiten duzu. Kristobulo, Platon Jeofonte eta Isokrates konstantzia iragartzen dute.

S aldera. AD, jakintsua sag hasiera eta jada ez denigrates sexua naturak, nahiz bere neurrian praktika gomendagarria da, oraindik bere arriskuei buruz hitz baina abantaila batzuk deskribatzeko ideia finko sakabanatu gisa hasiko da, indarkeriazko haserrea bigundu eta misanthropy eta malenkonia aurkako erremedio bat da, ugalketa sexu lehentasuna da.

homosexualitateari dagokionez, Foulcault duten kontatzen digu ezer ez dela adierazten duen greziar gizartean benetan homosexualitatea onartzen da, argi eta garbi trabestiak edo maiztasuna gerra izan dira esklabo saldu presoak praktikatzen bada ere ez da. Pedofilia idealizatzea kontuan hartuta, homosexualitatea jarduera despicable bihurtzen da. Solon K. a. VI. Mendean C pentsatu zuen bere gorputza saltzen duen gizona oso erraza dela bere herrialdea traizio egiteko.

Hala eta guztiz ere, pederastia, harreman homofiloa jotzen zen erakunde bat zen, 10 urteetako helduen eta ephebaren artean zegoen, baina harreman horiek balio zibilizatu batzuk transmititu zituzten eraikitzen. Gutxienez bi mito izan ziren, Orfeo, mutilekiko harreman erromantikoa mantentzen hasi zenean, Eurydice emaztearen galera eragin zion. Bigarrenak dio Pederastiak Tamiris, Filemonen semea eta Argiopeko ninfa asmatu zituela, Jacinto gazte ederra liluratuta.

Erroman, Venus, plazer eta maitasunaren jainkosa, Aeneasen ama zen, erromatar leinuaren sortzailea, Erromako gurtza bereziarekin beti. Aldi berean, phallus unibertsoaren indar sortzaile eta fekundatzaile misteriotsuak irudikatzen eta sinbolizatzen, naturaren potentzia sortzailea, bizitza babesten dutenek mehatxatu ditzaketen indarren kontra. Horregatik, hiriko eta etxeko higiezinen parte izango da. Erotismoak ez zuen apaingarririk izan (eskultura eta margolanen ordezkaritza izan zen, besteak beste, zorte txarra baztertzeko), baina bizitza pribatuaren zati bat, bai eremu pribatuan bai publikoan. Oso tolerantea zen; bere gizartea irekia izan zen eta sexua gizartearen bateratze indarra izan zen ".

Erromako herritar batek lasai lo egin dezake bere emaztearekin ohean, hotza iturriko gizon batekin, brothel baten prostituta eta esklabu bat bere etxean patioan. Harengandik bi emakume mota zeuden: ezkonduta zeudenak, ume bat izateko eta gozatzeko zerbitzatzen zituztenak. Lehenengo taldea erromatar herritarrek izan zuten. Bigarren taldea, esklabuak, atzerritarrak, prostituta. Plautok idazten duen moduan, "ezkondutako emakumeei, alargunei, senideei edo jaiotzako seme-alaba txikiei uko egiten zaien bitartean, maitasuna zurekin nahi baduzu". Bere klaseko beste emakumearekin harremanak debekatuta zeuden erromatar hiritarrarekinBatzuetan ere castration jasan izan dut. Garai hartan Ez ziren pareta erromantikoetarako espazio asko Izan ere, ikusi dugun bezala, erromatarrek ez zuten lotzen, baina fornicatu egin zuten. Erroman uste zen maitasuna pentsamendu arrazionalaren gaitasuna gutxitu zuela eta ez zen ondo ikusten. Emakumearen adinaren ama zen hamabi urte eta gizonezko hamalau urte zituen. Ezkontza batasuna - bakarrik heterosexuala - prozesu burokratiko soil bat izan zen, generoaren helburu bakarra. Emakumeak gogobetetzea lortzeko ezin zen pentsa. Mutualitatearen gogobetetasuna ez zen kontuan hartu ", Ovidio erbestera kondenatu zen, Ars Amandik geroago moralaren kontzeptu jasanezinak adierazi baitzituen. "Gorroto dut gorrotoa orgasmoa ez denean elkarren artean", antzinako Greziako emakumek erditzea besterik ez zuten. Gizona bere legezko tutorea zen. Hamar urte zituela, ezkondu zirenean, bizitza publikoa gutxitan egin zuten. Horren ordez, Erromako emakumeak, emantzipazio gutxienez hartzen du, izan zen oraindik ere, sexu ezkontza erreprimitu, baina bizitza soziala izan, afariak eta elkarrizketetan parte hartu ", dio Cuatrecasas, hizkuntza klasikoak doktorea eta Roman antzinateko scholar. Doktrina eta errealitate ofizialaren arteko desberdintasun handia zegoen. "Sexua nahi zuen emakumeak noizean behin prostitu dezake bere burua prostituzioan edo prostituzioan plazeraz jabetu, makillajea ipini zuen, nortasuna aldatu zuten, mozorrotua izan behar zuen". Antonio Poveda, Antzinako Historiako irakaslea, Alacanteko Unibertsitatean. Garai hartan bikoteen bizitza ez zen fideltasunean oinarritzen. Emakumea beste emakume batekin joan zen, ez zen arazo bat, ez zen infidelitate egokia, beste gizon batekin joan zen bezala. Inperioan, bisexualitatea onartu zen eta adulterioa normala zen."Pompeian, fresko batzuk kontatzen digute 6 edo 7 pertsonen arteko sexu komunala, ere ikusten dira prostituzioan. Izan ere, erromatar prostitutak azkeneko lehiaketaren inguruan kexatu dira ", dio Poveda, Antzinako Historiako alorreko irakaslea, Alacanteko Unibertsitatean. Errumaniar sexu liberaltasuna izan arren ere taboos garrantzitsuak zeuden, hausnarketa egin baitzuten, artearen kontrako atentatua eta antzinako sexualitate oratorio eta pasiboaren garbitasuna kontuan hartuta. Beatriz Bantman-ek iruzkindu du Erromatar Inperioa antisorgailuak eta estresak ere ezagutzen ziren. Bi faktore horiek elkarrekin, edan intoxikazioak, eta tratu txarrak, autore batzuk, beroa bainu, antzutasuna sortzen duten gizonezkoetan arabera, badira autore batzuen arabera, eta horrek posible egin Erromatar Inperioaren erorketa despoblación kausa. inpotentzia penes larruzko hau oliba olioa eta lurrean piper eskuilatzea gainditzeko egiten dira, eta gainbehera aurre egiteko, badira dutenek whips ortigas abdominalak eta izterrak txikiagoa edo egosi tipula zuria eta pinaburuak edo muineko eta txerriki jatea Ardoaren ontziaren testuliburu egokia. Gure begiek erromatarren ohiturak guretzako kaosa edo anarkia aldera dabiltzan arren, Erromako zibilizazioak 1.229 urte iraun zuen (Mendebaldean). Horrek erakusten du lax ohiturak ez direla gobernuarekin bateraezinak. Herritarrek borondatez onartu eta errepresio edo erregulazio mota guztiak baztertu zituzten. Izan ere, kristautasunak ozta-ozta Erromako odol bat egin eta hasieran gutxitu egin zen. Cuatresasasentzat, "kristautasuna Erromarako arazo bat zen: aduana, gizonen eta emakumeen eskubide berberak defendatu zituen, eta jainko kontrako esklabu bakarra eta kontrakoa". Erromatarren instituzioen aurkako subertsiboa zen eta klase apalen artean bakarrik ezaguna. "Atzeko planoan, kristautasunaren zenbait agindu, hala nola, ezkontzaz kanpo abstinentzia gisa, umiliatzeko emakumeak askatzeko modurik onena izan ziren. Maltzurkeria izan zen lehendik dagoen ordenaren aurka ", dio Povedak. Inperioaren erorketak kristautasunak kreatura inposatu ahal izan zuen eta apurka-apurka, promiscuitatea utzi zen. Jesus maitasuna mintzatu etengabe, baina bi mende geroago, sexu obsesio bihurtu zen, San Pablo zelibatua aldeko apustua egin du eta San Jeronimo, San Frantzisko Asisko, San Agustin, San Ambrose, bere Nomadak txarra esperientziak ondoren, sinesmena inposatzen dute sexua lizunkeria izugarria zen eta kondenatua eta erreprimitua izan behar zuen, ugalketa helburuetarako izan ezik, baina oraindik ere giro onean. Suteak homosexualen eta emazteen emakumearen aurka suertatu ziren, sorginak eta heretikoak kontuan hartuta.

BIBLIOGRAFIA ETA WEBGUNEA
Bantman, Beatriz. Sexuaren historia laburra. Ed Paidós
Cuatrecasas, Alfonso. Amodio eta sexualitatea Antzinako Erroman Ed. Diffused Lyrics
García Valdés, Alberto. Historia eta homosexualitatearen presentzia. EDC. Akal Gregersen,
Edgar. Sexuaren ohiturak. Nola, non eta noiz giza sexualitate baten.
Irakurleen zirkulua 1988 Zaharra Sexua: http://www.lavanguardia.com/gente/20100327/53897958669/sexo-a-la-antigua.html
http://www.lavanguardia.com/gente/20100327/53897958669/sexo-a-la-antigua.html
Garrido, Glory. ARCHOLOGOLOGIA ETA BISITA MISTERIO aldizkaria Urtea 2 / Ez. 16, 1998
ARTE DIGITAL

ARTE DIGITAL

Dinámicas infograficas y paisajes digitales
&

&

Ataleko photobooks ere aurkituko dituzu zenbait mikorrelazio liburuak.
BLOGA

BLOGA

Gorputza eta Artea Aro Digitalean
&

&

Algunas infografías adquieren carácter pictórico y llegan a convertirse en fotopinturas.
VIAJES Y REPORTAJES

VIAJES Y REPORTAJES

Bidaia desberdinetako pertsonaien argazkiak denboran zehar
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!