Bloga Gorputza eta Artea Aro Digitalean

Prehistoria sexualitatea

Rosario Gómez-ek
Beheko lerroetan, Atapuercako Fundazioak Sex of Stone deiturikoak eta Georges Feuerstein filosofian doktore gogoetak argitaratu ditu.
esaterako Willendorf Venus gisa antzinako eskulturak, sexua Hindu Suria eta Kahjuraho, nahiz Ponpeia hondakinak, horien artean, Giovanni Boccaccio eta Bernini batetik indarkeria eszenak erotiko ugari pareta biluzi tenpluak irudikapen aurrera Sade erotikoa, giza sexualitatea inposatutako etengabe sexual energia reprimida.En antzinako gizarteetan esplizitua sexu irudikapen anitz aurre eginez, urrun lotsa eta eskandalua eragiten, botere eta miresmen zantzuak ziren eskertzen. Dagoeneko Paleolitoko garaian penes eta biziki emankortasuna eta procreation lotuta vulvas irudiak aurkituko dugu. 9000 eta 7000 Ka artean datuak irudikatzen du lehen elkarrizketa: Ain Sakhri harria, eta Judean basamortuan aurkitu.
Artea kulturaren osagai da, bere kontzeptuan, substratu ekonomikoetan eta sozialetan eta ideiak eta balioak igortzen dituena, edozein giza kulturaren barruan, espazioan eta denboran. Iraganean, paelolítico batetik, sinesmenak eta sexu-ohiturak isla bere artearen isla dira, figurines ohikoa Neolito emankortasuna ere aurkitu dira ecstatic irribarreak, irudikapen erotikoa budista santutegi Kali India, etab .
[1] Atapuerca Fundazioak 2010 aurkezten sexu gaia komisario Javier Angulo eta Marcos García Díez Paleolitoko buruzko erakusketa bat egin da oinarritutako bere liburu Sex Stone (Ed. Luzan 5, 2005) tik datuak on.
Ikertzaile horien arabera, gutxi ezagutzen dugu gure arbasoen jokabidea. Angulo eta García ikerlariek xNUMX urte baino gehiagotan iradokitzen dute gure espezieko kideek sexuaren plazerrak ugalketatik haratago doazela. Gainera, homosexualitatea Goi Paleolitoaren gizarte-kulturaren parte zela dirudi. Europako gune askotan aurkitutako harrizko objektuek gure arbasoen irudimenaren alferrikako froga argiak erakusten dituzte sexu esperientzia berrien bila.
"Gaur egungo sexu-jokaera konstante kultural eta biologikoa da gutxienez 40 mila urtez", azaldu du Marcos García zientzialaria, erakusketako arduradun batek, inaugurazioaren aurretik. Plazer edo erreproduzitzeko sexua bezalako kontzeptuak ez dira soilik izan, orain dela milaka urte kobazuloetan eta aterpetxeetan erregistratu baitziren, baina García Garcíaren ustez, gaur egun "gaizki ikusten" diren sexu jokabideak ere badaude.
Lagin honek ahozko sexuaren historiaurreko adibideak ditu, "voyeurismoa", masturbazioa eta bestialitatea. Sexua erreproduzitzea, homosexualitatea barne, etologia sozialaren parte da Lesbianismo. Stone Sex Atapuerca Fundazioabonobos (Pan paniscus); baina hori txinpantze espezie honen genomaren finkoa, ordena eraso eta soziabilitate errazteko taldeko kideek uxatu portaera bat da. Homosexualitatea ezin beste Homo espezie gertatuko, baina soilik Homo sapiens kideek bere existentziaren ebidentzia arkeologiko utzi dute duela zenbait mila urte, luze kulturen hainbeste morala gaur jarri beto praktika normal aurretik.
[2] George Feuerstein-en ondoren, prehistoriotan magia ezagutza nagusi dago magia ulertzeko, indar indartsuen ehuna banakako bizitzan eragina izan dezaten. Filosofo errenazentista eta Maximiliano Ficino magoak, Amore-ren (VI.1) magia izaera erotikoa ulertu zuen.
Magiaren irudi bisual eta irudizkoa Stone Age-ko haitzuloetako margoetan nabaritzen da. Sorgindutako adibide zoragarria Argazki Aljeriako Paleolitoen marrazkia da, Eirch Neumann psikoanalistak bere The Great Mother abestia erreproduzitu zuenean. Hauek dira armak altxatzen dituzten emakume siluetak, arku bat eta hiru animaliak dituzten gizonak. Bi irudiek biluzik badirudi. Garrantzitsuena emakumearen eta gizonezkoaren zakila genitalak lotzen dira energia lerro etengabe gisa ulertzen den zerbait. Beharbada, ehiztariari boterearen transmisio erritual bat adierazten dio. Emakumea ikusezina da sakratua.
Marrazkiak gizateriaren paleolitoaren munduaren eta sexuaren arteko harreman magikoaren esentzia hartzen du. Denboran magiaren bostgarren artea agerian uzten du, espazio eta denboraren mugak gainditzen dituzten izaki eta gauzen arteko lotura energetikoa. Neumann lortzeko, emakumearen botere eta potentzial magiko dituen alkimia cauldron prototipoa izango litzateke, bada gizon ez du errealitate hau bizi zentzu positiboan, esperientzia emakume bat larria errezeptakulu enarak bezala eta zakila, castrates eta usurps irensten gizakiaren virility Pertzepzio negatibo horretatik Jainkoaren forma izugarriak sortu ziren: Hindu Kali, Lilith Semitikoa, Azteken Xochipilli-Cinteotl.

Ikertzaile batzuentzat, ugaztunen gurtzarekin loturiko emakumezko emakumea irudikatzen dute. Bizitzaren jatorria eta klanaren bizitza ez ezik, oro har, Elinor W. Gadon historialariak ere bere Ama Lurra deitzen dio. André Leroi-Gourham historialari frantsesaren bezalako iritzi informatuak daude Venusen zifrak ez direla objektu sexualak, baizik eta funtzio sakratua duten artifacts, munduaren ikuspegi metafisiko konplexuan garrantzi handia dutenak. Leroi-k, oro har, sinbolo maskulinoa eta femenina juxtaposatu ziren, lehenak periferikoak eta azken erdikoak izan ohi ziren. Horrek iradokitzen du sexu metafisiko landu bat dagoela, eta hori, zalantzarik gabe, errituetan agertzen da. Espiritualtasun erotiko baten egunsentian gaude lurralde emankorren, giza ugalkortasunaren, kosmikoaren sormenaren, ugaltzeen eta ziklo biologikoen eta gorputzen arteko ideiak bizitza praktikoarekin nahastuta.
Pribilegiozko klanek ez zuten gizonezko generoaren arabera nagusi. Irudi artistikoetatik argi dago emakumeek gizonezkoekin ehizatzea besterik ez zutela, baina shamans egiten ari ziren. Artea ere ez zen gizonaren prerrogatiboa. Ezagutzen dugun neurrian, ehiztari-biltzaileen elkarteak berdintasunezkoak dira, gizakiaren desoreka apur batekin.
[3] Feuerstein-ek Lipo eta Neolitozko sinesmenak nola ulertu adierazten duen bezala, ugalkortasun eta sexualitate sakramentuari buruz, filosofiaren magia azpikoena ulertu behar da. Loturak isiltasunean sakratua, sekretua eta ezkutuko indarra duen ideia magikoa zen. Gure arbasoek elkarrizketa bizia izan zuten parte-hartze zuzenarekin, urtaroen edo bilketen zikloarekin.
Guretzat, sentsibilitate bateratua galdu arren, sexua misterioaren agerpena bihur daiteke.
It ustezko duten Neolito izan zen, nekazaritza eta abeltzaintza asmatu dituzten emakume joan kide man egoerari biltzeko, terminologia filosofo frantsesa Michael Onfray, gizonekin metafisikoa berdintasun galdu. Gerda Lernerrek badakigu trantsizioa graduala zela eta Jainkoaren Lurra gurtzen zela eta espiritualtasun erotiko jakin bat bizirik irautea. Sakratua eta profana ez dira banatzenphalluses kopiatu erretratu osoan aurkikuntza arkeologikoen arabera. Sinbolo maskulinoak eta femeninoak ugariak erakusten du ugalkortasunaren erritua, Jainkoaren eta Jainkotasunaren arteko elkarrekintza jainkotiarra, hierogamia.
Jainkosa handia Androginoa zen eta animalia, basa, hegazti eta suge guztiak, erleak eta tximeleten antzekoak ziren. Bizirik irauteko, iraganeko herri iraultzaile oldarkorrak India, Ekialde Ertaina eta Mediterraneora iritsi ziren. Matxismoa uneko ondorengoa da, historialari Reay TANNAHILL, morala eta filosofia Hebrew edo moderno bat indoeuroparren artzain Rig-Veda [4] Indiako tribu nomada gutxietako arabera. Printzipio falikoak gizarte urbanizatuen modus operandi bihurtuko lirateke. Ondorioak suntsitzaile ekologiko handiak dira.
Erlijioan eta metafisikan, gizonezko generaziozko organoa errealitate numinosoaren indar gisa ikusten zen. Zakila, bere phallos karakterearekin, merezi zuen adorea aspaldidanik merezi zuen bezainbat. Intseminazio prozesu nahigabezinak jainkotasunaren indarrak phallus-ek eragindako sinesmena ekarri zuen. Fantasiazko herriaren irudikapenak antzinako Egipton bizirik iraun zuten penintsulako zifrak bihurtzen ziren.
Kapitulu hau eta beste batzuk Sexualitatearen Historia Artean osatzeko, Ars kolektibo erotiko kolektiboaren ekarpen baliotsua kontatzen dut, gaiari buruz espezializatua, beste argitalpen batzuetako kapitulu desberdinen aurkezpenak txertatzea ahalbidetzen duena. Aurkezpen honek irudi baliotsuak eta gaiari buruzko gai interesgarriak eskaintzen ditu.
[1] Sexo en piedra
[2] Feuerstein, George. Sakratu Sexualitatea (pag.65)
[3] Feuerstein, George. Sakratu Sexualitatea (pag.69)
[4] Feuerstein, George. Sakratu Sexualitatea (pag.80)
http://arttroop.com/blog/2013/09/25/arte-y-sexualidad/
ARTE DIGITAL

ARTE DIGITAL

Dinámicas infograficas y paisajes digitales
&

&

BLOGA

BLOGA

Reflexiones, Cuerpo y Arte en la Era Digital
&

&

VIAJES Y REPORTAJES

VIAJES Y REPORTAJES

Bidaia desberdinetako pertsonaien argazkiak denboran zehar
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!